ZOOM IN / ZOOM OUT
Fotografía digital de personas cotidianas en toma directa, manipulada digitalmente, por medio de superposición y gradual interpretación de la imagen a partir de la descomposición de la misma logrando la perdida de definición a partir de un proceso paulatino de pixelado.
El método de articulación entre la técnica y concepto se encuentra en el tratado y pre ponderación del sistema de PIXELADO, proceso mecánico de desconstrucción de la imagen que la lleva a hacerse irreconocible a cierta distancia.
Contexto
Zoon in/zoom out es una propuesta lúdica en el sentido de involucración del espectador, que atañe a lo visual/motor, ya que invita al espectador su desplazamiento motor a partir del ALEJARSE/ACERCARSE para poder apropiarse y abordar la propuesta.
Zoom in/zoom out, plantea la problemática abordada por Marc Auge en su libro “los no lugares” en el cual puntos como “lo cercano”, “lo Afuera”, “la alteridad” principios tomados para el reconocimiento del “otro”, factor en riesgo que deviene en nuestra contemporaneidad, donde la imposibilidad de reconocimiento del otro, el corte de los lazos de interacción generado por la excesiva yuxtaposición de sucesos, ensordece de manera tal que lleva al individuo a aislarse y a vivir en su soledad de lo anónimo.
Zoom in/Zoom out, que se traduciría como Acercarse/ Alejarse trata de reinterpretar las ideas de Marc Auge a través de la participación del espectador y posterior reflexión a partir de la experiencia, experiencia del acercarse/ alejarse para poder comprender/reconocer/ abordar, de esta manera se espera del espectador una interacción y reencuentro con el objeto-obra generado en el recorrido, del cual se obliga un constante cambio de perspectiva desde lo motor y visual. “Conocer cosas del otro que antes a “simple vista” no habría conocido” rompiendo con la disociación u enajenación del hombre contemporáneo, es el hilo temático de la propuesta.
Zoom in/zoom out propone la idea de que la identidad individual no esta disociada de la identidad colectiva es decir se encuentra contextualizada en el reconocimiento del otro.
